La Verdad Sobre El Infierno

En este video vamos a examinar un tema que ha generado mucho temor y mucha confusión a lo largo de los siglos: el infierno. ¿Dónde está, qué es, y lo más importante, qué dice realmente la Biblia sobre él?

Para muchas personas la palabra infierno trae inmediatamente a la mente un lugar de fuego ardiente. Un lugar donde los malvados son torturados para siempre. Pero esa imagen del infierno como un lugar de tormento eterno no proviene principalmente de la Biblia. Gran parte de nuestra percepción actual del infierno fue formada por fuentes posteriores, como la Visión de Tundal y el famoso poema del siglo XIV llamado La Divina Comedia. En ellos, el infierno se presenta como un enorme mundo subterráneo compuesto de nueve círculos de tormento, cada uno diseñado para castigar a diferentes tipos de pecadores. Pero la pregunta que debemos hacernos es sencilla: ¿describe realmente la Biblia algo semejante? Para responder esto, debemos comenzar con una pregunta más básica. ¿Qué sucede cuando una persona muere?

La Biblia da una respuesta muy clara. En el Salmo 146 dice:

"Sale su espíritu, se vuelve a la tierra; en ese mismo día perecen sus pensamientos."

Eclesiastés nos dice:

"No hay obra, ni trabajo, ni ciencia, ni sabiduría, en el Seol adonde vas."

Según estos pasajes, cuando una persona muere sus pensamientos cesan, no hay conciencia, los muertos no están activos en otro mundo; más bien, descansan en la tumba.

La palabra hebrea para tumba es Seol. Aparece muchas veces a lo largo del Antiguo Testamento y, dependiendo de la traducción, puede traducirse como la tumba, la fosa, o a veces como infierno, pero todas esas traducciones se refieren al mismo lugar: la tumba. De hecho, incluso el profeta Jonás usó esta palabra Seol al describir su experiencia dentro del gran pez. Dice que clamó desde el Seol, aunque todavía estaba vivo. Así que la palabra en hebreo simplemente describe un lugar de oscuridad y de muerte, no un lugar ardiente de tormento.

A lo largo de la Biblia, el Seol se describe repetidamente como el destino de todos los mortales. El Salmo 49 dice:

"El hombre en su prosperidad no permanecerá; es semejante a las bestias que perecen... Como ovejas son destinados al Seol."

En otras palabras, la muerte es algo que comparten todos los seres vivos.

Entonces, ¿qué hay de la idea de que el infierno es este lugar de castigo después de la muerte? Muchas personas creen que cuando una persona malvada muere, va inmediatamente a un lugar de tormento. Sin embargo, la Biblia nos muestra algo muy interesante: incluso Jesús mismo estuvo en el Hades. En el libro de Hechos, el apóstol Pedro cita una profecía del rey David sobre la resurrección de Cristo. Y Pedro dice:

"... no fue abandonado en el Hades, ni su carne vio corrupción."

Entonces, si el Hades se refiere a ese mismo lugar ardiente de tormento, ¿debemos suponer que Jesús, un hombre sin pecado y perfecto, estuvo en el infierno durante un período de tiempo? Por supuesto que no. Aquí el Hades es simplemente el equivalente griego del Seol. También significa la tumba. Después de que Jesús fue crucificado, su cuerpo fue colocado en una tumba. En otras palabras, estuvo en el Hades, la palabra griega para tumba. Entonces, cuando las Escrituras dicen que Jesús no fue abandonado al Hades, simplemente significa que no fue dejado en la tumba.

Puedes ver el mismo entendimiento en la historia de Lázaro. Cuando Lázaro murió, Jesús le dijo a su hermana Marta:

"Tu hermano resucitará."

Y Marta respondió:

"Yo sé que resucitará en la resurrección, en el día final."

Marta entendió algo con mucha claridad. Entendió que los muertos no están vivos en otro lugar. Están esperando tranquilamente en la tumba hasta la resurrección. Esta es una esperanza constante presentada a lo largo de toda la Biblia. Los muertos duermen en la tumba hasta el día en que Cristo regrese y los llame. Por eso también el Nuevo Testamento dice que el juicio ocurre en el futuro, cuando Jesús regrese. Pablo le escribió a Timoteo:

"Cristo Jesús... ha de juzgar a los vivos y a los muertos en su manifestación y en su Reino."

Entonces, el juicio no ocurre inmediatamente después de la muerte. Ocurre cuando Cristo regrese, y hasta entonces, los muertos permanecen dormidos en la tumba.

Así que, el gran enemigo del que habla la Biblia no es un lugar de tortura eterna; el enemigo es la muerte misma, y las buenas nuevas del evangelio son que Jesús vino a derrotar a ese enemigo. Cuando Cristo regrese, los fieles serán levantados de entre los muertos y se les dará la inmortalidad, y en ese momento se cumplirán finalmente las palabras de la Escritura que dicen:

"¿Dónde está, oh muerte, tu aguijón? ¿Dónde está, oh sepulcro, tu victoria?"

Porque la muerte y la tumba finalmente perderán su poder.

Pero hay un último pensamiento que vale la pena considerar, porque la idea de este lugar donde las personas son torturadas para siempre plantea una pregunta importante sobre el carácter de Dios. La Biblia describe constantemente a Dios como misericordioso, paciente y compasivo. De hecho, Dios mismo dice en Ezequiel:

"No quiero la muerte del impío... sino que se vuelva el impío de su camino, y que viva."

Así que el deseo de Dios no es atormentar a las personas. Su deseo es salvarlas. Él llama a las personas al arrepentimiento. Las invita a volver a Él. El mensaje de la Biblia no es uno de tortura sin fin; es un mensaje de resurrección, juicio y, finalmente, vida. Cuando Jesús regrese, resucitará a los muertos y juzgará al mundo con justicia, y aquellos que sean hallados fieles recibirán el increíble regalo de la inmortalidad, y esa es la verdadera esperanza que ofrece la Escritura.