La Tentación de Jesús en el Desierto
Poco después de que Jesús fue bautizado, ocurrió algo poco común. El evangelio nos dice que, inmediatamente después de su bautismo, Jesús fue llevado al desierto y tentado durante 40 días. Probablemente ya conoces la historia básica. Jesús tenía hambre después de no haber comido durante 40 días, y una figura llamada Satanás se le apareció para tentarlo en tres ocasiones distintas. Pero cuando leemos el relato con atención, comienzan a surgir varias preguntas. ¿Quién estaba realmente tentando a Jesús? ¿Por qué ocurrió este evento justo después de su bautismo? ¿Y qué nos pueden enseñar estas tentaciones sobre la manera en que Jesús venció el pecado? En este video vamos a examinar de cerca la tentación de Jesús en el desierto: qué sucedió, qué significa, y por qué es tan importante para nosotros hoy.
Para entender las tentaciones de Jesús en el desierto, primero necesitamos comprender lo que acababa de suceder en su vida. En Mateo capítulo 3, Jesús fue bautizado por Juan en el río Jordán, y cuando salió del agua, Mateo dice:
"Los cielos se abrieron, y vio al Espíritu de Dios que descendía como paloma y venía sobre él… y una voz de los cielos decía: Este es mi Hijo amado, en quien tengo complacencia."
El evangelio de Juan explica más adelante que Jesús recibió el Espíritu sin medida. Es decir, a diferencia de los profetas anteriores a él, quienes recibieron porciones del Espíritu de Dios para tareas específicas, Jesús recibió el Espíritu en su plenitud. Pero entonces ocurrió algo sorprendente. Inmediatamente, se nos dice, el Espíritu llevó a Jesús al desierto, y durante 40 días permaneció allí en ayuno, enfrentando una serie de tentaciones que marcarían la manera en que llevaría a cabo su ministerio.
Pero antes de examinar las tentaciones en sí, es importante recordar algo que la Biblia dice acerca de Jesús. El escritor de la carta a los Hebreos nos dice que Jesús fue tentado en todo según nuestra semejanza, pero sin pecado. En otras palabras, las tentaciones que Jesús experimentó no eran completamente distintas de las nuestras. Eran parte de la misma lucha humana que enfrenta toda persona. La diferencia es que Jesús nunca cedió ante ellas. Así que este período en el desierto fue un tiempo en que Jesús confrontó sus propios deseos humanos y aprendió la obediencia perfecta a la voluntad de su Padre. Al observar las tres tentaciones registradas en los evangelios, vemos que todas giran alrededor de un tema similar: cómo usaría Jesús el poder que acababa de recibir de Dios. ¿Lo usaría para su propia comodidad? ¿Lo usaría para obtener fama y reconocimiento? ¿O para demostrar ante otros quién era? Veamos cada tentación por separado.
La primera tentación ocurrió después de que Jesús había ayunado durante 40 días. Como era de esperar, tenía muchísima hambre, y en ese momento surgió un pensamiento. Las piedras esparcidas por el desierto se veían muy parecidas a pequeños panes. Y ahora que Jesús poseía el poder del Espíritu, tenía la capacidad de hacer milagros. Así que la tentación era muy simple: ¿por qué no convertir las piedras en pan? Eso resolvería de inmediato su hambre, pero Jesús se negó. En cambio, respondió citando el libro de Deuteronomio. Dijo:
"No solo de pan vivirá el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios."
Jesús entendía que las necesidades físicas no eran lo más importante. Su vida y su misión debían ser guiadas por la voluntad de Dios, no por los deseos de la carne, y así resistió la tentación fundamentando su pensamiento en las Escrituras.
La siguiente tentación se describe como Jesús viendo todos los reinos del mundo en un instante, desde un monte muy alto, y por supuesto no existe ningún monte en la tierra tan alto como para ver literalmente todos los reinos del mundo a la vez. Esto nos indica que la tentación se entiende mejor como algo que ocurrió dentro de la mente de Jesús: una visión de las posibilidades futuras que tenía ante sí. Jesús sabía que había sido escogido para ser rey en el Reino de Dios. La tentación consistía en tomar esa autoridad de inmediato. Podía aceptar la gloria, el poder y el reconocimiento en ese mismo momento. Podía ser el rey que todo el pueblo esperaba. Sin embargo, Jesús sabía que ese no era el camino que Dios había escogido. Una vez más, respondió citando la ley de Moisés:
"Al Señor tu Dios adorarás, y a él solo servirás."
Así que rechazó la tentación de ser rey antes de que llegara el tiempo apropiado.
La tentación final tuvo lugar en las almenas del templo, y la idea que se presentó a Jesús fue dramática: ¿qué pasaría si se lanzaba desde el punto más alto del templo? Después de todo, el Salmo 91 decía:
"Que él mandará a sus ángeles que te guarden en todos tus caminos."
Esta tentación incluso incorporaba una cita de las mismas Escrituras, pero Jesús reconoció de inmediato la falla en ese razonamiento. Usar el poder de Dios de esa manera no sería un acto de fe; sería poner a Dios a prueba. Así que Jesús, una vez más, recurrió a Deuteronomio y respondió:
"No tentarás al Señor tu Dios."
En otras palabras, Jesús se negó a usar mal el poder de Dios simplemente para demostrar algo ante otros.
En este punto muchas personas toman el texto de manera literal y suponen que estas tentaciones deben haber venido de un ser sobrenatural llamado Satanás. Pero cuando en realidad examinamos la palabra griega que está detrás de "Satanás" en la Biblia, simplemente significa un adversario u opositor. A lo largo de la Biblia, "Satanás" se usa como símbolo de cualquier fuerza que se opone a la voluntad de Dios, y eso incluye los deseos pecaminosos dentro de la naturaleza humana. La Biblia en realidad explica con mucha claridad de dónde proviene la tentación. En el libro de Santiago se dice:
"Nadie diga cuando es tentado: Soy tentado por Dios; porque Dios no puede ser tentado por el mal, ni él tienta a nadie. Sino que cada uno es tentado, cuando es atraído y seducido por su propia pasión. Entonces la pasión, después que ha concebido, da a luz el pecado; y el pecado, siendo consumado, da a luz la muerte."
Esto significa que las tentaciones que Jesús experimentó eran parte de la misma lucha humana que todos experimentamos. La diferencia es que Jesús siempre eligió la obediencia a Dios.
Entonces, ¿por qué fue tentado Jesús inmediatamente después de ser bautizado y de recibir el Espíritu? Bueno, estas tentaciones lo prepararon para los desafíos que enfrentaría a lo largo de su ministerio. Habría momentos en los que podría usar el poder milagroso para servirse a sí mismo. Habría momentos en los que las multitudes intentarían hacerlo rey. Y habría ocasiones en las que la gente exigiría que demostrara quién era mediante milagros espectaculares. Pero Jesús ya se había preparado mentalmente para esos momentos. Sabía que su misión no se trataba de comodidad personal, ni de fama, ni de demostrar algo. Se trataba de cumplir fielmente la voluntad de Dios. Este mismo compromiso fue puesto a prueba nuevamente en el huerto de Getsemaní, donde Jesús oró en profunda angustia antes de su crucifixión. Aun así, eligió decir:
"No se haga mi voluntad, sino la tuya."
La tentación de Jesús en el desierto nos enseña una lección importante sobre el origen de la tentación y cómo puede superarse. Igual que Jesús, todos enfrentamos deseos que nos alejan de la voluntad de Dios. Y igual que Jesús, tenemos la libertad de decidir cómo responder. A lo largo de estas tentaciones, Jesús recurrió constantemente a la palabra de Dios para guiar su pensamiento. Las Escrituras moldearon la manera en que respondió a cada desafío, y de la misma manera, cuando permitimos que la enseñanza de la Biblia moldee nuestro pensamiento, estamos mucho mejor preparados para resistir los impulsos que conducen al pecado.
Así que la tentación de Jesús en el desierto fue mucho más que una historia extraña al comienzo de los evangelios. Fue un momento crucial en la preparación del ministerio de Jesús. Durante esos 40 días, Jesús enfrentó el mismo tipo de deseos que experimenta todo ser humano: el deseo de comodidad, poder y reconocimiento. Pero en lugar de ceder ante esos impulsos, eligió la obediencia a Dios, y al hacerlo, dejó el ejemplo perfecto de cómo debe vivirse una vida dedicada a Dios.